为什么实施“变法强国”的人都没好下场？屈原就是被活活逼死了，下面是指点江山给大家的分享，一起来看看。
历史屈原怎么死的
每逢端午节，我们吃粽子的时候，很多人也许就会想到伟大的诗人屈原， 屈原在端午节投汨罗江自杀，后人把端午节作为屈原的纪念日，来缅怀这位伟大的爱国诗人。
屈原墓有两处，一处是位于湖北省宜昌市秭归县凤凰山屈原故里景区内，重建于清道光七年，1976年兴建葛洲坝水利枢纽工程时搬迁到秭归老县城向家坪。2006年因三峡工程兴建，湖北省文物部门复建到凤凰山上，以恢复其历史原貌。另一处位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。相传，为屈原的“十二疑冢”之一。
屈原，名平，字原，战国时期楚国人，自幼酷爱读书，接受了良好的教育，才华非凡，胸怀远大理想，非常热爱自己的国家。屈原出身贵族家庭，和楚王同姓，自然身世显赫，天生就是贵族命，注定了社会地位也不同一般。这种人生来就得到上天的庇护，即使不付出努力，也会享受到荣华富贵。但是，屈原偏偏不是浪荡公子，不爱坐享其成，相反他从小就非常努力。
他刻苦学习，博览群书，知识渊博，记忆超人，口才极佳，年轻时就养成了刚正不阿的品行。身份尊贵，又极具才识，这样的人毫无疑问肯定会得到国家的重用。楚怀王即位后，重用屈原为楚国左徒，相当于现在的国家副总理，负责国家的内政和外交。屈原不负众望，对内治国有着独到的见解，对外与各国友好交流，为了楚国的富强，积极施行变法，一心想要报效祖国。
屈原所处的时期，正是七国争雄时候，当时，屈原的国家楚国，疆土面积最大，但是，国内存在着不良风气，贵族阶层游手好闲，生活奢靡，大肆挥霍着国家的财富，长此以往，国家将会变得空虚衰落。屈原深爱着自己的国家和人民，对祖国的前途命运非常担忧，他要想办法来挽救自己的国家。
当时七国之中，秦国是实力最强大的国家，为免遭秦国侵袭，屈原建议：楚国应联盟其它国家来抵抗秦国。但是，各国之间互相猜忌，人心不齐，抗秦很快失败了。忧国忧民的屈原由此意识到要想改变楚国的命运，就必须让楚国变得足够强大，那么，怎样才能强大起来呢？只有一条路就是：变法强国。
变法图强，谈何容易，自古以来，多少变法者都遭到了悲惨的下场，屈原心里明白，只要变法就会触动贵族阶层的利益，也必然会遭到他们的攻击和陷害，说不定还会搭上自己的性命。但是，基于屈原强烈的爱国热情，残酷的现实并没有让他畏缩，他毅然决定变法强国，他就是这样宁折不弯。之后，屈原进行了一系列有利于国家富强的改革措施，主要有以下几条：
第一，奖励耕战。
第二，举贤能。
第三，反壅蔽。
第四，禁朋党。
第五，明赏罚。
第六，移风易俗。
楚国的实力很快增强，变法虽颇有成效，但时间不久，就遭到了楚国贵族的强烈阻挠。与他职位相当一直对他心怀妒忌的上官大夫，开始向楚怀王谗言上奏，诬陷屈原。屈原虽得到楚怀王的重用，但是，不明是非的楚怀王却听信了谗言，加上屈原一向耿直的性格不合楚怀王之意，渐渐的楚怀王开始疏远屈原。
到了后来，楚怀王干脆对其贬职流放。
其实，这里面也有屈原自身的原因，他才识卓越，又得到楚怀王的信任和重用，手握大权，性情刚直，有点以自我为中心，时间久了，楚怀王就会不满和怀疑。加之小人谗言，楚怀王更是不放心把权利交给屈原，自然也就不再信任和重用他了。毕竟，作为一国之君，对于君主的权力还是能够权衡出利弊的，不可能真正把权利完全托付给任何一个人。
屈原虽然被流放，但是，他的爱国情怀不变，忧民的心未改，他在坚守，他在等待，等待着有一天楚怀王能够明辨是非，重新召回并重用他，让他圆了自己的强国之梦。但是，事与愿违，在屈原流放期间，楚怀王接连受到秦国的欺骗，屈原极力劝谏都没有被采纳，结果，楚怀王不仅背弃了盟国，还被囚死于秦国。
楚顷襄王继位后，屈原上谏还是没有被采纳，楚向秦割地求和，至此，楚国逐渐走向衰落，屈原满腹才华却再无处施展。屈原对流放这件事感到非常愤怒，他怎么也不相信，一直信任自己的楚怀王竟然会听信谗言怀疑自己，之后，极度郁闷的屈原开始了《离骚》等诗歌创作，把自己的感受和情怀都体现在诗歌中。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
... ...
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
公元前278年，秦国攻破楚国都城后，屈原在极度绝望中，跳汨罗江自杀了，他就是这样，宁愿死也不委曲求全。
其实，当时的屈原放下高傲的姿态委曲求全也未尝不可。秦国实力强大，统一天下已成定局，所以，要做的最重要的事情就是让楚国人民能够过上更好的日子。在奸人的陷害下，屈原在楚怀王面前要是能暂时委曲求全，让楚怀王有时间来认清奸人的丑恶嘴脸，重新重用自己，报效祖国，让楚国变得更加强盛也不是没有可能。
可是，屈原就是宁折不曲，不卑躬屈膝，他刚直正义的品行为后人所赞美。
参考资料：
【西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》、西汉·刘安《离骚传》】
屈原是什么样的人呢
作者 | 子非鱼
又逢端午，遥祭屈原。
几千年来，在端午节这一天，我们反反复复追思这样一个人：一个忠贞而高尚的灵魂，一个忧国忧民的诗人，一个美到极致的才子，一个不屈不挠的民族脊梁——屈原。
湘楚大地，钟灵毓秀，它孕育了屈原，也孕育了毛主席。一个是忧国忧民的浪漫主义诗人，一个是一心为民的伟大开国领袖，他们之间，虽隔千载，却心灵相通，毛主席曾为他写诗，评价他“伟大”、“天才”、“不朽”......
01
年少峥嵘屈贾才
山川奇气曾钟此
毛主席一生酷爱读书，屈原的代表作《离骚》、《楚辞》也是毛主席终身最爱读的书籍。他熟读屈原词作，一向对屈原理解甚深，评价很高，倍加推崇。
青年时代的毛泽东深受古典文学和湖湘文化的影响，十分欣赏屈原，他曾工工整整地抄录了屈原的《离骚》全文，成为流传至今的毛主席最早的书法作品之一。
1913年毛泽东抄录的屈原《离骚经》（部分）
毛主席生前也多次要求身边的工作人员收集各种版本的《楚辞》和屈原著作，晚年更是将《离骚》置于床头。
也正是由于屈原诗词著作的熏陶，毛主席在诗词创作中，大力吸收屈原作品的营养，传承了屈原的浪漫注意诗风，使得毛主席诗词艺术成就达到了前无古人的高度。
当年，25岁的毛主席送别他通过《二十八画生征友启事》交到的好友罗章龙赴日本求学，赠给他《送纵宇一郎东行》一诗。
这首诗开篇尽显湖南长沙钟灵毓秀，当时在长沙求学的青年毛主席，在诗中将“屈贾”二人并举，突出其“年少峥嵘”之才，流露出对他们的欣赏之情。
“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”，在沧海横流之际挺身而出，如鲲鹏击浪般做出一番大事业的宏伟抱负，这是毛主席对自己、对友人的勉励，也寄托了他立意高远，探索人生，奋发有为、追求真理的伟大抱负。
不禁想起屈原的诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
这是屈原在追寻人生理想道路上的不断求索，亦是青年毛主席为灾难沉重的旧中国寻求真理的思索。
02
长太息以掩涕兮
哀民生之多艰
屈原是楚国皇室的宗亲,是地位崇高的贵族。但他自幼生活在民众之中，深切体会百姓之苦，他从小就博学多才，并且下定决心一心一意为国家办事，他将强国富民的希望寄托在乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
毛主席出身于农民家庭，深知劳动人民的艰难困苦，他同情老百姓，倾尽一生，为穷苦人民谋求幸福，真正做到了全心全意为人民服务。
03
屈子当年赋楚骚
手中握有杀人刀
2000多年来，屈原和他的诗作总是被贴上忧愁幽思、悲愤同情的标签，而一代伟人毛主席对屈原的独创之论前无古人！
毛主席从二十岁开始研读《离骚》，读了四十余年，到六十八岁高龄写下了这首《七绝·屈原》：
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
每每读来，总令人振奋不已！全诗语言精练简洁，笔锋犀利，比喻浅显明白，诗意深邃。
屈原也曾经手握杀人刀，与黑暗势力战斗过。当楚国的佞臣、小人，如同艾蒿那种杂草一样疯长时，哪里还有椒兰这种芳草的出头之日？
纵使世人众说纷纭，真相就在那里。他纵身投江，是为了他深爱的楚国，《离骚》就是最好的证明。
毛主席将屈原能赋楚骚比作手中握有杀人刀，写出屈原的诗歌是指向腐朽势力的战斗檄文，这首诗的创作本意，是在为“屈原之死”正名，高度赞扬屈原的爱国精神。
毛主席曾说：屈原不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个中国人的脑海里，无论在国内外，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证！
是的，屈原是一个不朽的形象。屈原一生，为国而生,两次遭到流放,三番临危受命,四海漂泊流浪。
曾经，屈原恪尽职守，辅佐帝王富国强民，他无比期待民生不再如此艰难，可这一路走来，奸佞当道，帝王也轻信谗言，屈原遭到流放，忠言无人听信......
楚国灭亡，屈原不忍目睹这一切，他的爱国理想随之覆灭，他万念俱灰。宁赴湘流，葬于江鱼之腹中！他不甘做亡国奴，不愿与世俗同流合污，他带着对祖国深沉的爱，纵身投入汨罗江。
这是一个撼天动地泣鬼神的凛然大义之举，历经两千多年的岁序更新，仍然激荡着一代又一代人的爱国热情，像奔腾的汨罗江一样生生不息.......
04
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
屈原的诗作，字字珠玑，处处展现着真理，正如毛主席所说：屈原喝的是一杯苦酒，也是为真理服务的甜酒，诗歌像其他创作一样，是一种精神创造。他与屈原惺惺相惜、一脉相承。
当年，奸佞小人当道，楚王听信谗言，屈原遭到多次流放，才能无处施展，空有满腔爱国报国热情。
而在革命的道路上，毛主席也曾遭受到排挤，被撤职，不被信任，看着革命一次次受挫，纵使有满腔愤恨与心痛，毛主席也始终坚定革命信仰，他说，纵使将我开除了党籍，我还是要为党做事！
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。两人虽隔千载，却有着相似的经历，毛主席曾说：我生活在屈原流放过的地方，我对他的遭遇和悲剧特有感受，现在的人不一定能理解屈原的伟大功绩。
05
悲莫悲兮生别离
乐莫乐兮新相知
毛主席十分推崇屈原，在很多外交场合向海外推介这位先贤。曾经，来访的印度总理尼赫鲁到中南海向毛主席等中国领导人辞行，毛主席当场吟诵了屈原诗句：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
曾经，毛主席会见日本首相田中角荣和外务大臣大平正芳时，其将一部《楚辞集注》作为礼物，赠送给田中角荣。
1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
忠烈屈子，千年一叹！屈子已去，精神不死。
他是很久很久以前的诗人，但也是属于未来的诗人，他是很久很久以前的爱国者，但他的诗意浪漫、爱国情怀，早已熔铸于每一个中国人的骨血里，早已镌刻在世界人民的心中......
06
与天地兮同寿
与日月兮齐光
屈原用一生的磨难，为中国文学史书写了最光辉灿烂的一笔。他纵身跃进汨罗江，用自己的生命树立起了一座令后人仰望千年万年的丰碑。
2000多年前，屈原走了，但每逢端午节，人们纪念他，歌颂他。他那强国抱负，忧国忧民的高尚人格，以及他不屈服于恶势力，以身殉志的英勇无畏的形象，激励着一代又一代华夏儿女。几千年来，这把爱国的火炬代代相传，生生不息！
46年前，毛主席也走了，但每逢他的诞辰、逝世纪念日，每逢建党节，国庆，人们依然在缅怀他，歌颂他的丰功伟绩，一心为民。几十年来，他的思想，他的精神，鼓舞着一代代人奋勇向前。
鲁迅先生曾说：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
在时间的长河里，毛主席、屈原这样的人物早已成为一种民族精神，一种文化符号。代表着坚守理想的精神，代表着拳拳的爱国爱民之情，代表着不受压迫的人格，代表着中华民族的精神………他们是中国的脊梁。
日月轮回，斗转星移，正如毛主席，正如屈原，正如千千万万的革命烈士，民族英雄，他们必将在一代又一代人的赞歌中，万世景仰，永垂不朽。
与天地兮同寿，与日月兮齐光！
【完】
